西藏老礦．純淨高頻岡仁波齊藏晶手串 13.2mm (264-8)
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岡底斯山的珍貴老礦，以其知名山峰為名－稱作岡仁波齊水晶。它乘載著整個大雪山的能量特質，與無數宗教信仰的崇敬，能幫助我們疏通中脈或光脈，肉身與靈魂層面同是，並且增強我們的感官。這座大雪山似是某個靈性大家族的起源之地，我感覺到了這個呼喚，僅僅與幾顆小珠子連結，就覺得頭內的光能非常的活躍；它似乎對於像梅爾卡巴一類的載體也有著幫助。攜帶它去進行與”轉化和修正”有關的內在工作，能幫助消除對我們不再有幫助的那些能量。
NT$5,850
已售完
商品介紹
［購前詳閱］(1) 手串皆由天然礦石打磨成形，少數外觀仍有天然礦缺；(2) 偶爾在某些種類的洞口端會產生些微凹陷，晶體特質所致；(3) 因手工打磨等製程關係，珠子標示之規格與實際尺寸仍存在些微公差，無法完全一致，請知悉。
大部分珠子在13mm-13.4mm之間；這串是淨透的清水帶一點淡淡的茶色與黃色光暈，也是這批中比較看得出帶有淡淡金黃色的其中一串。
珠子規格：
13.2mm
| 手圍：
17.5cm
[註] 為了方便粉絲收納，附贈首飾專用的高品質收納袋，款式隨機發出；部分手串另附贈沐空間自行訂製之首飾收納盒
PS. 一般打磨過的水晶售價會比同種類的原礦貴，因為需針對原礦進行切割打磨拋光等手續，剩餘的多是廢料，反應成本之故
你可以透過這個影片認識這個手串，每一頁產品都有獨自的影片拍攝，建議你選擇高清HD畫質來觀看，讓你細緻的觀看與感受它。水晶礦石其實可以透過圖片或影片來傳遞能量，只要專注與細膩的觀察，你就能透過影片連結它。
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這批水晶的補充說明
這批岡仁波齊的老礦藏晶手串，與上一批老礦喜馬拉雅藏晶都是從同一個前輩那裡取得的，選購前先看看我們對於這個名稱的一些說明。另外，這一批是最老的礦，清透中其實帶一點清水般的茶色或是黃色，非常淡，打燈後影片上應該看得出來，但在平常日光燈下，我倒是覺得看不太出明顯的色彩，只有13mm的其中兩串，看得出明顯的黃色。下一批就是次老的礦了，我們笑稱中年礦，其實就只是當年的礦脈再晚一點採集到的這樣，那一批就相當黃了，跟這一批真的不一樣了。
[ 名稱的說明 ] 我心中真正可稱作岡仁波齊的那位
岡仁波齊峰 (Mount Kailash) 位於西藏阿里地區普蘭縣，是岡底斯山脈的第二高峰，所謂的岡仁波齊水晶，像我們之前介紹布蘭登堡幻影水晶時提到的，為了市場知名度，有時候會以相近地區最知名的地標作為水晶的”廣泛性”產地通稱，所以在阿里地區產出的，可能都會被市場稱作岡仁波齊水晶。
後續因為結識了一位開店十幾年的老前輩，才知道原來岡仁波齊早期有出產一些水晶，正確的說法應該是”岡仁波齊所在的岡底斯山脈”早期有出產一些水晶，因為岡仁波齊是神聖的山峰，早已禁止攀登，更是不可能挖礦啦，所以正確的來說，是岡底斯山，當時據說只有一個礦脈，並且非常久遠前已經禁止開採。前輩手上有一些當年取得的岡底斯山產的水晶，亦是早年人們口中的岡仁波齊水晶－我心中認為真正適合使用岡仁波齊這個名字的水晶。
要特別說明的是，藏晶中有的是喜馬拉雅山區的水晶，稱作西藏喜馬拉雅水晶，岡底斯山的稱作西藏岡仁波齊水晶，但有人還是叫它喜馬拉雅水晶，可能是對山脈不熟悉，倒不是要爭什麼正確性，畢竟這些山脈都長在附近，名字也是人取的，只是先講清楚這些山脈目前的實際名稱，在地圖上可以方便認識它們，以避免地理位置錯置。
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岡仁波齊峰（Mount Kailash）位於西藏阿里地區普蘭縣，海拔6,638公尺(亦有不同的高度標示，比如6656公尺)，是岡底斯山脈的第二高峰。岡仁波齊藏語意為「珍寶般的雪山」。它被譽為「神山之王」，即使印度教、藏傳佛教、耆那教、苯教的教義與信仰不同，但都公認岡仁波齊是一處偉大的聖山，是神明、聖哲的居所；苯教就發源於岡仁波齊峰周邊，印度教認為岡仁波齊是濕婆神的居所，耆那教認為其第一祖勒舍波(Rsabha或稱阿底那陀Ādinātha) 是在岡仁波齊前面的山上苦修得道，佛教認為岡仁波齊是象徵宇宙中心的「須彌山」，藏傳佛教認為五大本尊之一的勝樂金剛就居住在岡仁波齊山上。
岡仁波齊神山旁的每座山峰幾乎都有名字，多數稱之為某某神靈的宮殿或雕像。轉山路沿途還有大量的聖跡與典故，所以岡仁波齊周邊是「眾神之地」。有說法稱，以岡仁波齊為中心，與四周的群山組成了一個天然的壇城，轉一次神山也等同轉了一圈壇城，據說，轉山一圈，可洗盡一生罪孽；轉山十圈，可免受在地獄輪迴五百回之苦；轉山一百圈，今世可升天成佛(有一稱是一百零八圈)。因此現今岡仁波齊以轉山朝聖（全程約54公里）聞名，但也因各種文化政治因素，目前由旅遊公司獲得商業經營權。
其獨特的四面錐形山體終年積雪，因其神聖地位目前已經禁止攀登，雖然更早前曾經有人嘗試登頂，但也因各種因緣所致，最終放棄，至今無人登頂。也有科學家認為這個錐形山體山體本身是一個人造金字塔，那些早期試圖登頂的旅人，都都表示曾經經歷了一種時間上的錯覺。
岡仁波齊峰被稱為「萬水之源」，也有人稱它亞州水庫，發源於此的四條大河分別向著東、南、西、北四個方向流去，在當地文化中，這四條河分別與四種神獸連結，象徵著神山的靈性向四方傳遞，被稱做馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河，亦即雅魯藏布江、印度河及印度河支流與恆河支流；事實上，它真的用這四條水流「養活」了大半個亞洲，包含中國、印度、巴基斯坦與尼泊爾等，都受其恩典，並沿著河域在歷史上孕育了知名的古文明與王朝。
藏語中的”岡”據說就是雪、雪山的意思，”仁波齊”其實就是”仁波切”，只是音譯的差別，字義是珍寶、珍貴的。西藏人也常稱岡仁波齊峰為”底斯”或”岡底斯”，有一說是”底斯”來自梵語，是「雪山」之意，”岡底斯”這個藏梵組合詞是指「大雪山」；另一種則認為”底斯”是象雄語的「水神」之意。他的英文名稱Mount Kailash源於梵語「Kelāsa」，意思據說是「水晶」。
象雄語就是象雄古國的語言，有些人認為是藏文的前身。
以上的資訊主要來自維基與網路資料，有些說法和內容，因不同資料來源會有不同出入，畢竟有點神話的部分難免會有出入的，還有很多關於地理位置上的與其他神聖地區連成一線或相關說法，因為無從考究，大家可以自己查詢資料。
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真正與這個老礦連結，我覺得與西藏的喜馬拉雅水晶著實是不同的，畢竟岡底斯山以及它著名的岡仁波齊峰，有著非常不同的聖山傳說與地位，那些非常玄乎的傳說，大多是各種隱喻或是象徵，甚至有時候也會被曲解，但是大致上我覺得這水晶給我的感覺並不辱沒它所在地的這些傳說，它感覺就是能增進五感，對於中軸一類的脈有特別的助益，它能幫助我們疏通中脈或光的脈，肉身與靈魂層面同是。對於世界中心這樣的概念來說，或許它正是對齊中央大日或是我們身體中央或是能量體中央等等的，一個具有”置中”特質的水晶。
這座大雪山似是某個靈性大家族的起源之地，我感覺到了這個呼喚，在與幾顆小珠子連結時，覺得頭頂的光能非常的活躍，我亦感覺到它似乎對於被稱作像是梅爾卡巴一類的載體有著很大的幫助。
另一個它帶來的畫面與概念，我不太喜歡用文字說明，因為這種轉山消業，業力兩個字說不完，講不清，概念上大家都對這二字有各種投射與看法，如果要提著這兩個字來談，誤會可多了，還是罷了。
簡單的說，這個手串放手上，感覺那個如金字塔一般的岡仁波齊峰就顯現了，似乎戴著手串，進行一些類似轉化與修正有關的內在工作，就能幫助我們消除對我們不再有幫助的那些能量。
聽說今年馬年是岡仁波齊的本命年，跟釋迦牟尼佛出生於馬年有關，今年轉山一圈，據說是其他年度轉山一圈的13倍功德，呵呵呵，祝福大家今年都轉山了。
喜馬拉雅山脈群的高頻水晶
在喜馬拉雅山脈與其附近出產的水晶都具有非常進化的振動，Robert Simmons去年也引進了一些來自尼泊爾的喜馬拉雅白水晶柱，他描述的感受中也提到了它們的開悟與高光載感（我們販售的喜馬拉雅水晶，是由我們自己向礦區的中間礦商拿貨，因為Robert位處於美國，他標定的價格很高，而我們取得喜馬拉雅水晶有地緣之便，可以降低一些成本）。
喜馬拉雅水晶主要產在巴基斯坦、印度、西藏與尼泊爾，其實就是地圖上整個喜馬拉雅山群所橫跨的區域，這幾區的喜馬拉雅水晶各有其特色，印度近期以量產高冰透為主，部分表體附有銳鈦礦，或有黑銀鈦、金紅石、綠泥石（俗稱綠幽靈）等共生；而巴基斯坦與尼泊爾一樣在更高海拔也會有高冰透的產出，但數量較少，其中尼泊爾也常有茶色喜馬拉雅水晶的產出。
而西藏最為獨特，這裡的喜馬拉雅水晶振動著非常古老的高頻，多數非淨透體，帶有礦損居多，有些則充滿了黃色的皮質，雖然不受主流市場青睞，但感受的到能量的人，拋開外觀制約的人，都可以感受到它們哼唱著一種非常難以拒絕的古老頻率。
原則上這些區域的喜馬拉雅水晶也都會如前述，有不同程度的與其他像銳鈦、黑銀鈦、金紅石、綠泥石等礦物共生，不論如何，也都一定有不同透度與品質的，上述只是目前多數市場情況的參考。
PS. 金紅石（Rutile），晶體多作柱狀或針狀，少數呈錐狀或等軸狀。柱狀晶體表面常有平行長軸的生長條紋，而針狀晶體常包裹在透明水晶中，俗稱髮晶。主要成分為二氧化鈦，也常含有少量的鐵、鈮等成分。在自然界中，質純者透明無色，若含雜質則呈現其他顏色，其中以暗紅或褐紅色居多，黃色或黑色相當罕見（後來水晶市場上的黑銀鈦經考察也是一種含鐵的金紅石，可能就是罕見的這種？）。二氧化鈦主要有三種同質異形體（polymorphs），即金紅石、板鈦礦（Brookite）和銳鈦礦（Anatase）。金紅石分布廣泛，板鈦礦和銳鈦礦比較少見。
喜馬拉雅山海拔越高的地方，產出的喜馬拉雅水晶更容易具有高冰透、高亮的特質，因為這種極透體需要更為純淨的水質和環境，而高海拔提供了這樣的環境，也因為高海拔的開採難度更高，所以這種品質的喜馬拉雅水晶非常昂貴，據說也是全世界專業買家的收藏品之一。
除了更高海拔的高冰透品質，有些不同海拔與區域則會有更多共生的礦體，比如前面提及的銳鈦礦、黑銀鈦、金紅石、綠泥石等，或是與含有鐵的礦物質共生，所產出的黃金色皮質喜馬拉雅水晶，這類型也振動著黃金療癒者的頻率。
喜馬拉雅水晶的開採
在巴基斯坦與印度產區，因為缺乏信仰的關係，多數都是採用炸山的方式開採水晶，但在西藏，當年收西藏喜馬拉雅水晶時，我中國的朋友還收到藏人傳來的「叮嚀簡訊」，大致上是說，藏民因其千年來藏傳佛教信仰的關係，加上中國禁止大規模機具開採的關係，西藏喜馬拉雅水晶都是藏民徒手用簡單的工具敲下來的，因為喜馬拉雅是他們的聖山，神聖不可侵犯，他們都是帶著虔敬感恩的心在獲取西藏喜馬拉雅水晶，所以也叮囑我們帶著一樣珍惜珍視的心去擁有與販售，尼泊爾的情況雖然我比較不清楚，但我相信以尼泊爾區同樣的信仰虔誠度來說，應該跟西藏的情境相去不遠。
西藏的喜馬拉雅水晶，由於無法以炸山形式開採，可想而知，人工徒手能獲取的水晶多是長在山體表面的晶礦，所以你會發現西藏的水晶都有很多岩石共生或是金黃色皮質，甚至有很多缺損，這跟開採位置與開採方式有關，但我認為這是更尊重大自然和喜馬拉雅山的方式，相當值得敬重，即使多數不是淨透的外表，但它們的頻率仍然是非常高昂，並且相當獨特的一支喜馬拉雅水晶。
當然西藏的喜馬拉雅水晶在高海拔的區域也會有淨透的，淨透度目前看到的沒有其他產區高，但因為剛提到的，這不是炸開山體內部的水晶，是在山體表層取得的水晶，換句話說，我覺得西藏喜馬拉雅也絕對有極高淨透度的水晶，只是多數被留在高海拔的山體裡，持續的護持著整個藏傳佛教的聖山，也是一種美好的因緣。
另外，多數從西藏獲取的喜馬拉雅水晶通常不會經過酸洗，所以保留了更多岩石黃土共生體表的外貌。
喜馬拉雅水晶的特徵辨識
喜馬拉雅水晶因為是知名的種類，因此在市面上也曾經有人以其他產地的水晶冒名販售之，因為可以獲得更好的售價；一般通用的辨別方式，是觀察晶柱體的任一稜面，是否有像電路板一般的橫紋與豎紋，這是多數喜馬拉雅水晶會有的表體特徵，據說可能是高海拔的某些地質活動等因素，水晶柱的稜面會留有這樣的橫豎紋共生痕跡。
有些非喜馬拉雅山區的水晶也有這種橫豎紋的特徵，甚至有些是喜馬拉雅山區的水晶，但橫豎紋卻不明顯，所以表體的紋路只是通則，不能作為辨別產地的唯一特徵，因此還是建議從可信任的礦源或是廠家去獲取喜馬拉雅水晶，才不會拿到非喜馬拉雅產地的其他水晶。
西藏喜馬拉雅水晶
回到本篇章的主題，西藏區的喜馬拉雅水晶，除了採集區域與方式的關係，高透亮的較少外（當然還是會有某些區域是可以採集到較透亮的），很多還帶有金黃色的色澤，主要是因為它們與含有鐵相關的礦物共生的關係，它們的金黃色或橘紅色有些來自表面的氧化鐵薄層，在適當的光照下，有些會呈現美麗的七彩彩虹光澤，這的確增加了它們不同的能量特徵，讓它們多數具有黃金療癒者的特質。
有一些內部則有金紅石的共生，一般被稱作金髮晶（關於主成分為二氧化鈦的金紅石可參考上一段的PS.備註；另外還有其他礦物也可能形成金髮晶，本處認定為金紅石是以礦區源頭提供的資訊為主）。
這個區域的喜馬拉雅水晶，集體上都哼唱著非常古老的曲調與頻率，相對其他區域的喜馬拉雅水晶來說，這是非常獨特的不同之處，這也與它們生長在古老雪山傳承與藏傳佛教聖地有著密不可分的關係和緣分。
除了這個古老的曲調外，它們與其他位處喜馬拉雅山脈區的水晶一樣，振動著亞特蘭提斯文明的某部分頻率，幫助我們整合現在集體邁向新的轉變的可能性。
西藏喜馬拉雅水晶能快速的讓眉心輪以上的區域產生共振，很快的與我們的物質肉身與能量層面達成一致，我們會感受到自己與水晶融為一體，我才靜心一下，就覺得握在手裡的水晶似乎不存在，融入我的身體與能量場中，它們傳遞過來的概念，讓我感受到它們非常積極的作用在我們的細胞層面，幫助我們將不協調的原始本是的頻率重新調整。
它們和巴基斯坦黃泥骸骨類似，在我的經驗中，有的是來自亞特蘭提斯時代一起合作的夥伴，有的是聖壇上的守護者，有的是神殿中柱子上的水晶寶石一類的，但我感覺到它們吟唱的古老頻率是更遠古的一種能量，是組成我們生命的一支能量，我們的細胞需要這個振動來幫助我們恢復自己的原貌。
另外，它們在西藏這個聖地產出，也代表了它們與這個雪山聖域所有密乘傳承有著緊密相連的關係，在它們哼著的古老頻率中，應該也具有這個傳承的一部分。
金黃色皮質的西藏喜馬拉雅水晶，握在手裡，很快速的就帶動了整個光體的能量場，作用的範圍在靠我們感官最近的精微能量體周圍，我感受到一個圓形的能量場，它快速的和我的能量場域達成協頻，幾乎不到一分鐘，我覺得周圍靜下來、慢下來、緩和下來了，我驚訝於這種高頻水晶竟然帶來一種平靜、溫和的感受。
相較喜馬拉雅的白水晶，金黃色的西藏喜馬拉雅水晶作用不集中在上三輪，感覺是全身性的，並帶有強大的療癒特質，雖然是全身性的，但也因其色彩加強了針對太陽神經叢的共振，白水晶作用於更細胞的層面，而金黃色的則作用在細胞的精微體層面，更接近非物質的能量場域，整體上，我感受到它們能釋放許多不和諧的能量，幫助我們身體與精微體都獲得某種程度的和諧平衡。
藏晶的具體產區
之前提到我聯繫了我比較信賴的中國礦商朋友，了解西藏水晶產出的位置，並針對岡仁波齊水晶這件事做確認。
岡仁波齊峰 (Mount Kailash) 位於西藏阿里地區普蘭縣，是岡底斯山脈的第二高峰，所謂的岡仁波齊水晶，像我們之前介紹布蘭登堡幻影水晶時提到的，為了市場知名度，有時候會以相近地區最知名的地標作為水晶的”廣泛性”產地通稱，所以在阿里地區產出的，可能都會被市場稱作岡仁波齊水晶。
當時那位朋友說阿里現下並沒有產出，但因為這朋友是六年前才進入水晶市場的，所以我保持著開放去尋找其他資訊。後續因為結識了一位開店十幾年的老前輩，才知道原來岡仁波齊早期有出產一些水晶，正確的說法應該是岡仁波齊所在的岡底斯山脈早期有出產一些水晶，因為岡仁波齊是神聖的山峰，早已禁止攀登，更是不可能挖礦啦，所以正確的來說，是岡底斯山，當時據說只有一個礦脈，並且非常久遠前已經禁止開採。以下我會將這個岡底斯山久遠前出產的水晶，稱作岡仁波齊水晶，而阿里區非此山脈開採的近幾年的藏晶，則會稱作阿里區藏晶，作為更精準一點的區隔。
要特別說明的是，藏晶中有的是喜馬拉雅山區的水晶，稱作西藏喜馬拉雅水晶，岡底斯山的稱作西藏岡仁波齊水晶，但有人還是叫它喜馬拉雅水晶，可能是對山脈不熟悉，倒不是要爭什麼正確性，畢竟這些山脈都長在附近，名字也是人取的，只是先講清楚這些山脈目前的實際名稱，在地圖上可以方便認識它們，以避免地理位置錯置。
其實這位老前輩也是一位奇女子，可以感知水晶，收藏了很多老礦，前輩的店多年前已結束營業，但仍囤積著非常多的礦石，我是先看上她的幾個水晶串，能量超級強大，所以一見如故的天南地北的聊，後來一問之下才知道我看上的幾個晶串分別是西藏喜馬拉雅水晶當年的老礦，以及岡仁波齊水晶，因此順便請教了岡仁波齊這個產地的真偽跟歷史故事。
另外，我們網站上最早一批的西藏喜馬拉雅水晶，是藏晶開採的第一批，在山南市，前輩說早期的礦區已經塌陷並且禁採，近期仍有市售新開挖自山南的水晶，據悉可能都是在藏區一帶的其他礦脈，也包含日喀則與阿里等。
不過備註一件事，據各個前輩所說，其實整個阿里與山南，我猜是整個西藏，目前在檯面上都是禁採的。
早期來自山南的藏晶，因為是初次開採，當時都是品質很好的品項，能量也非常的好，但因為一出市場很受歡迎，依照人性就是竭盡所能的找礦脈挖下去。這兩年運氣不錯，常遇到當年開挖但還沒被售出的藏晶，新出產的沒有不好，單純是我發現自己對於藏晶當年的老礦的共振很強，可能是因緣很深的緣故，所以幾乎只要遇見都非常共振，新礦也有少數是很共振的，因此也如我們常建議大家的，還是以自己的直覺緣分為主去感受。
依照緣分，也會陸續將這些久遠以前開採的西藏喜馬拉雅水晶和岡仁波齊水晶，依情況帶回來分享。
補充：如何遇見你的西藏喜馬拉雅水晶
想要會遇與自己真正有緣的晶礦，我們必須培養拋開人類定義的「美、透、晶體完整..等等」的概念，我們才能由衷的去感受到它們真實傳遞的能量，而不會被我們的思維與信念系統影響過濾，這樣才能更精準有效率的遇見與你真正有緣並且能支持你的老朋友，有許多非常大師與長老級的水晶都化現在外表不完整或是不符合世俗眼光的樣貌中，這是它們一種保護機制，讓那些只專注在外觀與收藏價值的人會繞道而過，這樣它們更有機會遇到真正要服務的對象，當然這也有價格層面的考量，高品質具有收藏價值的水晶，價格通常非常的高昂，所以大師級的水晶會依據它們的服務對象能力許可，化身在適合的樣貌中，以符合服務對象可以支付的方式。
這並不是說你不能選擇高品質高單價的水晶，不是的，而是你得拋開這一切，用心感受，你專屬的水晶就能陸續的出現，相信它們也都能以你能負擔的起的價格出現。
本文作者 ( author )：Lydia
| 手串保養的重點 |
每日配戴完畢，請取下讓手串有修復的時間，可定期用乾濕布為手串擦拭，並建議可定期去換線，當然，依據您配戴的頻率不同，換線的頻率仍仰賴你自己的觀察，建議可以每隔一段時日，觀察手串的串繩是否有品質上的變化。
官方原裝手串目前看到的有使用兩種不同的線，一種是透明的彈性線，另一種看似是尼龍蠶絲線，由多股絲線擰在一起那種，後者可觀察是否有一些絲線變成毛毛的或分裂開，若有，建議盡快去換線，若沒有觀察到任何變化，仍建議定期置換，因為我們每日都在拉扯手串的串線，串線一定會有品質上的變化，定期換線可以降低手串突然斷開散落各處的意外，當然有些特殊情況，可能會以此來清理能量，但定期更換仍是應該進行的工作。
站內水晶特質的介紹是個人體驗，水晶是無限的存有，遠比我們撰寫的內容還多，潛能(功能)無限，依據你跟它的緣分與雙方合作產生的獨特振動，你可能會經驗到完全不同的體驗，因此挑選時優先建議以直覺為準，功能為輔，因為直覺來自內在，內在的你最知道當下的你需要什麼；有緣的礦石通常也會發出頻率與你共振，讓你以直覺的方式接收到，所以依循內心的真實感受去挑選吧。
PS. 關於使用水晶的提醒
我們的生命由我們自己創造與體驗，即使不依賴水晶或任何工具，我們都本具有主宰自己人生的完整權力，可以僅透過自己的力量去體驗自己，邁向靈魂目標，而這些輔助工具是在我們尚未完整100%認識與信任自己的情況下，可以經由你意識的許可，在自由意志的認同下，允許它們幫助你。基於這樣的理解，你才能健康的使用各種工具而不會忘記你自己才是讓一切有效的那個人，才不會將力量交付在外在工具或任何人事物。帶著這個理解，你會在使用工具的同時，保持觀察，時時回到自身去反思，為自己的生命負完全的責任。
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